. Погостная магия. Правила работы.

Сегодня мы начинаем новую тему: ПОГОСТ ИЛИ КЛАДБИЩЕ.

Что хочу сказать, ведьмы нашей концессии редко работают на погостах, но общие сведения все без исключения должны знать.

Итак, кто же населяет погосты.

Кладбищенский Хозяин

Хозяин – он и есть хозяин. Знает все, что делается на погосте. Как приходя в дом вы спрашиваете у хозяина разрешения войти, позволения куда-то пойти, что-то сделать или взять – так и на кладбище. Приходя, представляетесь, излагаете цель визита, спрашиваете у Хозяина разрешения войти, начать работу. Как «выглядит» разрешение или отказ – описывать затруднительно и объемно, потому как у каждого ощущения свои. Но уж поверьте, разрешение или отказ вы не перепутаете.

Очень кратенько и обобщенно:
Разрешение: «откроется» дорога, спокойное внимание, перед вами может пойти животное.
Отказ: холодная стена, отталкивание, страхи.
Хозяин может появляться в любом облике: животное, птица, человек. Но показывается редко, и никогда при дневном свете.
Уходя прощаетесь. Если что-то выносите – даете плату-откуп.

Кладбищенская Хозяйка, или Черная Вдова

Все то же, что и о Хозяине.
Может появляться в виде: животных, птиц, женской фигуры. Никогда не видела ее девочкой или девицею – или показывается сгорбленная старушка, или статная женщина, но не молодуха.
Всегда в черном платке.
Черный платок – хороший вид подарка для Хозяйки.

К кому из них обращаться?

Здороваться с обоими, прощаться – тоже. Угощение для обоих за разрешение на работу. Конкретное обращение к Хозяину или Вдове в зависимости от типа работы. С приворотом всегда обращаюсь к Хозяйке. Но это сугубо моё мнение.
Если присмотренная для работы могила женская – то откуп по работе кладут для Вдовы.
Если мужская – откуп Хозяину. Идея простая – кто помогал, тому и плата. Но это, опять же, сугубо мои впечатления.
На каких-то кладбищах чаще проявляется Хозяин, на каких-то – Хозяйка.

Понятие «свое» кладбище, мое рабочее кладбище – означает, что у вас налажен контакт именно с Хозяевами.

Стражи кладбища

Стращают и не пускают. Страхи, холод, гонение в шею, мороки, обмороки, всякие несчастья на кладбище – это в их компетенции. За территорию кладбища не выходят. Догонят охальника до ворот и дальше не пойдут.

Сугубо в подчинении Хозяев. Класть им отдельные подарки… ну… можно… если просить их порадеть, чтобы вам во время работы не мешали. Однако, надо понимать, что без позволения Хозяина они ничего делать для вас не будут – и никакие подарки не помогут. С позволения Хозяина и при особой просьбе о пригляде, к месту где вы будете работать никто не сунется – будут бродить в отдалении.
В «теле» их никогда не видела. Но видела, как они пригнали стаю собак, которые лаяли на посетителя и заставили его уйти.

Прочие жители кладбища (мороки, летунцы, призраки и пр.пр.)

Разнообразны. Некоторые могут покидать кладбище. Посему хорошо бы соблюдать все правила ухода и очищения, чтобы не притащить такое чудо с собой.

Скорбь, тоска, печаль, ознобы, потеря сил, интереса – все это проявления прицепившегося на кладбище духа.
Сами по себе они существовать не могут – паразитируют на человеке. Что с ним тогда делать? Нести обратно.

Работа с кладбищем – отдельный раздел ритуальной магии. Работать с ним или нет – думайте, взвешивайте.

Не нужно тащить себя туда силой, и тем более – что-то кому-то доказывать, много других ритуалов, которые не менее эффективны, чем кладбищенские, и выбор всегда остается за вами. Если вы испытываете страх, дискомфорт, сомнения, — значит, просто не пока не время. А, может, и вовсе, не ваша стезя. Так тоже бывает.

Но, если решение принято, и вы всерьез вознамерились эту науку освоить — неважно, речь о нескольких ритуалах или о постоянной работе –все ваши метания, страхи, предубеждения отныне и впредь должны быть оставлены в прошлом.

Итак, вы решили. Работать. Или хотя бы попробовать, начать с чего-то.
Первое, с чем вам надо свыкнуться – это с мыслью, что никаких оживших мертвецов, никаких особых видений или спецэффектов вам не предстоит пережить, если сами себе не придумаете красочных приключений. Да, вы будете взаимодействовать с непроявленным миром. Да, вам дадут понять, приняты вы или нет. Да, вы непременно заметите, препятствуют ли вам в работе или же помогают. Но все эти моменты вы будете ощущать на собственной шкуре (через субъективные ощущения тепла или холода, приветливости – или враждебности и т.п.). Так что настоятельно вам советую, как следует обвыкнуться с прочтением знаков, которые вам подает окружающий мир. Обвыкнуться – и принять, что отныне вы ориентируетесь на них.

Второе, что лучше сразу принять к сведению и возвести в аксиому: вы идете фактически в гости. Кладбище — это место, которое принадлежит миру мертвых. Там свои хозяева, с личными пунктиками и характером. Там свои правила этикета. А вот встречают там – как и везде, по одежке. Не буквально по одежде, но и внешний вид, и стандартные формулировки, и соблюдение пиетета – все это в одном ряду. Вам нужно быть принятым на чужой территории и решить свои задачи, не пополнив перечень своих проблем? Значит, вооружаемся знаниями о том, чего от вас ожидают.

Этикет, правила техники безопасности, основы работы

1. Сходите на кладбище до того, как вы собираетесь сделать какую-то работу. И повторите визит как минимум дважды, чтобы наладить контакт с Хозяевами. Вообще, количество посещений (своего рода «визитов вежливости» без какой-то работы – может быть разным в каждом конкретном случае. Переживать, если первый раз вы ничего не почувствовали, не сумели понять знаки, или неверно их истолковали, не стоит. Как и наоборот, окрыляться заранее тем, что все отлично сложилось. Вы новичок. Все начинали когда-то. С чего-то. Было бы все слишком просто – мы бы сейчас эти правила не обсуждали. Было бы непосильно – так и работа как таковая была бы доступна лишь избранным, а это вовсе не так.

2. Собственно, вот вы пришли. Вот ворота, дальше уже территория кладбища. Остановитесь, обратитесь к Хозяевам уважительно: «Поклон тебе Хозяйка, поклон тебе Хозяин, уважь к вам и к царствию мертвых имею». Произнесите эту фразу три раза, а потом идите уже на территорию. Будьте внимательны: если возникнет чувство неприятия, отторжения, дискомфорта, то лучше распрощаться и уйти: либо вам здесь не рады, либо вы просто не вовремя.
Как произносить? Новичкам, удобней всего будет шепотом. Можно и громко вслух, конечно. Но вас не поймут случайные встречные. А Хозяевам слышно прекрасно: и шепот, и даже то, что произносят мысленно. Умеете формулировать речи в уме – совсем замечательно, только уж постарайтесь именно формулировать, не отвлекаясь на посторонние вещи.

3. Дары Хозяину и Хозяйке. Их вы готовить заранее будете, в чужой дом с пустыми руками не ходят. Потому для Хозяйки купите сладости и вино, а для Хозяина – алкоголь крепкий и сигареты.
Итак. Вот вы пришли. Остановились перед воротами. Сказали свое приветствие. Вошли. И даже дары не забыли, вот они, в сумке отдельной лежат. Теперь надо дары эти преподнести.
Лучше всего – обратиться к Хозяевам с этим вопросом, «куда». Спросили (шепотом или мысленно) – и время опять довериться собственным ощущениям, куда поведет вас наитие. Чаще всего – таким местом бывает одинокое дерево, или столик, стоящий отдельно, за оградой могилок, но само по себе – понимание будет и внятным, и четким, что вот, именно здесь.

4. Дары преподносят красиво. Без цыган и медведей, без плясок в особом ведьмовском наряде и без поклонов земных – но красиво и вежливо. Не очень понятно? Постелите салфетку. Откройте и налейте в стаканчик спиртное, которое принесли на подарок. Спиртное, кстати, не только в стаканчик надо, но и немного на землю пролить. Сигареты распечатайте и прикурите одну (если не курите в принципе, то уж как-нибудь потренируйтесь заранее). Угощение разверните и положите рядом. Все это – вы здесь и оставите. И ни угощаться сами не будете, ни закрывать откупоренное. Разложили – озвучьте (мысленно или шепотом, или вслух), что просите Хозяев принять угощение как подарок.
(Стаканчики, салфетки, штопор, тарелочки, спички или же зажигалка – заранее все продумайте, сколько чего с собой. Ну, вот штопор один, конечно, а все остальное – смотрите, чтоб не пришлось потом ерзать и нервничать)

5. Настройтесь на Хозяев. Это значит сконцентрируйте ваше внимание на Хозяевах максимально. Так, как если б они находились совсем рядом (а это, кстати, вполне реальное допущение). Настройтесь – и поясните, зачем вы пришли, чего вы хотите. Они-то и сами видят, кто вы, зачем и почем. Но вот принято так, представляться и пояснять. Своего рода смотрины. По-современному – собеседование.
Можно курить, можно ходить, сидеть, стоять и вообще. Вот только пить и есть там не вздумайте, это все дома, потом. И, само собой, разбрасывать мусор и прочие безобразия совершать не надо. Но вы-то и сами знаете, что прилично в гостях, а за что и погонят взашей?
Отклик на сказанное даст вам понять, насколько к вам расположены. Отклик – в виде вашей эмоции. Или как субъективное ощущение тепла или холода. Или как внешнее проявление: ветерок, солнечный луч, животное или птица — эти тоже часто к таким мероприятиям неравнодушны. И даже если вокруг и внутри полный штиль и покой – это тоже ответ. Да, несколько равнодушный. Но причин огорчаться при этом у вас никаких. Вы пока начинающий, а более «теплые» отношения редко завязываются на начальном этапе, у вас еще все впереди.
Но, если отклик враждебный – извиняемся за доставленные неудобства и быстро уходим. Именно быстро. Не вынуждайте Хозяев настаивать.

6. Ну, будем считать, что вас приняли. Вы слышите благожелательный отклик, вам спокойно, легко и приятно. Может, вы даже учуяли, кто именно главный на кладбище — Хозяин, Хозяйка, или же оба (что в общем не редкость). Бывает, что это сразу понятно. Но можете и спросить, ваш вопрос не посчитают бестактностью, даже наоборот. И как обычно – наблюдаем за знаками и ощущениями.

7. Что после этого? После этого можно пройтись. Осмотреться. Это место, где вам предстоит работать. Где вас принимают благожелательно – или как минимум, не возражают. Вот именно с этой практической установкой и совершите свой променад по погосту. Это не значит, что кладбище площадью в цать гектаров вы прочесываете с упорством отряда полиции в режиме «поиск». Нет, прогулялись немного – и направляемся к выходу. Вежливо благодарим за благосклонный прием и не портим хорошее впечатление о себе брошенными где попало окурками и бумажками.

8. Кроме обычных прощальных фраз, обращенных к Хозяевам, перед выходом с территории говорят: «Какой пришла – такой и ушла, все, что привязь ко мне, к духу, душе, делу и телу на кладбище возымело – все тут и оставила, ничего с собой не взяла, в дом свой не позвала, да будет так.»
Оглядываться не надо.

9. Если вы уже поладили с Хозяевами, и начали работу, и сделали несколько ритуалов, все равно вышеперечисленные правила всегда остаются в силе – от внешнего вида и даров, до Правил прихода и ухода с кладбища. Несмотря на то, что вас приняли – вы по -прежнему в гостях, так что не стоит портить хорошее впечатление о себе.

И в заключение дам несколько полезных советов.

Как не оказаться в неудобном, а порой и опасном положении :

-не стоит ходит на кладбище в одежде ярких расцветок и носить на себе украшения. Вы пришли в чужой дом, там свои красавицы есть, желаете составить им конкуренцию?
— то, что лежит в вашей сумке — это ваше, запомните это. Если вы не выпячиваете вещь напоказ — никто на нее не посягнет.
— не стоит заваливать Хозяев подарками из серии антиквариата, и никогда не стоит жлобничать. Найдите золотую середину.
— не нужно требовать к себе повышенного внимания, не нужно наглеть, топать ногами и поднимать все кладбище. Будьте скромны и вежливы: с помощью взаимопонимания можно добиться куда лучших результатов, чем через истерики или угрозы. Тем более, что за свои слова перед Силами – что новичок, что бывалый практик – несут всю полноту личной ответственности. И уж кто-кто, а новичок так уж точно не в том положении, чтоб грозить.
— критические дни, любая рана, а так же любое кровотечение, беременность, измененное состояние сознания – означают запрет на посещение кладбища. Да и просто плохое самочувствие – достаточное основание, чтоб работу или визит вежливости перенести на другой день.

Последнее и главное: на кладбище нельзя есть, пить, спать, справлять естественные нужды (последнее — за исключением нормально обустроенных туалетов), подбирать вещи, оставлять свои вещи, мусорить, болтать по телефону.

Помните, что вы на этой территории – гости, не вам устанавливать правила поведения, их уже давно установили до вас. Соблюдайте их, и результат вашей работы вас непременно порадует.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ. ЗАНЯТИЕ 13. ПРИМЕРЫ РИТУАЛОВ НА ПОГОСТЕ.

Кладбище обладает мощным энергетическим излучением. Существуют активные могилы, возле которых видят призраков и ощущают панический прилив страха. Есть могилы, которые как бы затихли и из них уже не бьет фонтаном энергия. «Активные» могилы хорошо подходят для практик некромантии и для наведения порчи. Чтобы найти такую могилу, необходимо найти перекресток кладбищенских дорог. Этот перекресток делит кладбище на четыре сектора. На перекрёстке надо закрыть глаза, прекратить внутренний диалог и захотеть увидеть не упокоенную могилу. В вашем сознании появится экран, разделенный на четыре участка. В одном из них можно увидеть яркие вспышки или светящиеся огоньки. Повернитесь в сторону этого сектора, откройте глаза и двигайтесь в том направлении. Затем повторно закройте глаза, снова появится экран. Но теперь он не будет поделен на сектора, и вы увидите яркое пятно, которое будет уже ближе. Откройте глаза и направляйтесь к нему, вами должна двигать интуиция. Здесь вы найдете не упокоенную могилу.

Поиск Хозяина кладбища

Главной составляющей Хозяина погоста являются не упокоенные могилы. Это его основа. Чем больше на кладбище таких могил, тем сильнее власть Хозяина. Чтобы найти Хозяина кладбища, необходимо выбрать сумеречное время суток. Постойте несколько минут возле кладбищенской ограды, не входя на погост. Затем отойдите от кладбища подальше, чтобы оно оставалось в зоне видимости, и ваш взгляд охватывал максимальную территорию. Прищурьте глаза и постарайтесь увидеть, как из погоста вверх поднимаются сине – серые лучи, вероятен и иной цвет. Возможен другой вариант видения – смотрите на кладбище, не моргая, превозмогая резь в глазах. Лучи, исходящие из могил, образуют над кладбищем туманное облако неопределённой формы, являющееся Хозяином кладбища.

Распространённые ошибки при работе на кладбище, которые лучше не делать

1. Работать следует только на «активных» могилах.

2. Не стоит проводить обряды в тех местах, где до вас поработали колдуны. Если на могиле вам неуютно – значит, на ней уже проводили ритуал до вас.

3. Работать следует только в хорошую погоду, чтобы не чувствовать дискомфорт.

4. Предпочтительней будет выглядеть работа в тёмное время суток.

5. Нельзя ничего брать с погоста, ни камешка, ни монетки, ни еды, ни спиртного. Этим вы делаете подклад самому себе.

6. Если вы обронили на кладбище деньги, продукты или сигареты – лучше не поднимать, это перешло в собственность хозяина погоста. Если обронённая вещь для вас важна – объясните это хозяину и оставьте взамен что-то другое.

7. Не злоупотребляйте алкоголем, чувствуйте меру. А лучше совсем не пейте.

8. Не рассказывайте никому о проведённых обрядах.

9. Ведите себя вежливо и тихо.

10. Не забывайте благодарить хозяина и духов. Обязательно оставляйте отккуп.

Кладбищенская магия – действительно, очень сильная разновидность магии. Она обращается не просто к потусторонним силам, но к сущностям, живущим на кладбищах, то есть практически напрямую обращается к самой Смерти. Благодаря этому маги добиваются очень сильных воздействий, но человеку, мало что смыслящему в магии, просто невозможно добиться нужных результатов. Хорошо, если такой человек останется жив после своего колдовства, а если нет? Кладбищенская магия привлекает многих людей, потому что способна снять очень сильный негатив или, наоборот, наложить такую порчу, которая приведет к смерти. Но нельзя забывать, что это очень серьезно и опасно. Именно поэтому нельзя проводить обряды кладбищенской магии самостоятельно. Их должна делать только опытная ведьма. Чем опасна кладбищенская магия? Так как кладбищенская магия обращается за помощью к различным духам мира мертвых, ведьма, которая проводит обряд, должна учитывать очень много всего, чтобы в итоге не навредить ни себе, ни человеку, который к ней обратился. Для начала ведьма должна обладать хорошими знаниями и очень сильной волей, так как духи, обитающие на кладбище, ведут себя по-разному, часто бывают достаточно агрессивными. Для обычного человека это может обернуться ужасными последствиями – подселение души умершего, потерей своего здоровья или здоровья близких и так далее. В первую очередь, ведьма должна знать, как общаться с миром мертвых. Приходя на кладбище, нужно и поздороваться с Хозяином и Хозяйкой кладбища и спросить разрешение для работы, затем найти ту могилу, которая нужна для конкретного ритуала. Так же на кладбище есть бесы, которые проявляются в виде собак, кошек или воронов. Правила общения с ними тоже нужно знать. Также нужно преподнести обитателям кладбища правильный откуп. Это не менее важная часть любого кладбищенского обряда. Нужно знать, когда преподносить дары, а также, что именно нести. Например, если Хозяину кладбища чаще оставляют водку, то Хозяйка любит сладкое вино. Также подношение зависит и от ритуала, который проводится. А, кроме того, что дары нужно принести, нужно еще и сказать правильные слова, чтобы их приняли. Простому человеку ходить на кладбище для колдовства просто опасно, так как кладбищенская магия – очень сложное и энергозатратное действие. Оно требует не только большой силы и знаний, но и соблюдений огромного количества правил, без которых вы подвергните себя колоссальной опасности. Кроме того, ведьма, приходящая работать на кладбище, не должна испытывать чувства страха и вообще быть максимально отрешенной от всех эмоций. Подумайте, способны ли вы на такое, особенно, если собираетесь провести обряд для себя? Есть еще много нюансов, о которых знают лишь посвященные. Главное, что нужно запомнить о кладбищенской магии – это не шутки, а очень мощный, но в то же время опасный инструмент для достижения своих целей.

Итак, немного ритуалов. Ритуалы от достаточно известных чернокнижников. Рабочие.

Чистка на соль и чёрный хлеб (делается после работы на погосте)

Взять белую тарелку, на нее насыпать пригоршню соли, сверху положить круглый (это важно) черный хлеб. Взять 9 свечей одинакового размера. Под тарелку положить свое фото. 9 дней подряд, каждый вечер, ставить одну свечу (воткнуть) в хлеб и читать на зажженную свечу 3 раза: «Что верхом, то низом, что явное и неявное, что навью творено, темными ставлено, светлыми намолено. Просьбами да наказами, уроками да упреками, стезей лихою заповедованно. На жизнь да на смерть звано, через живого да погостного делано, через еду иль питье принято, подарком дарено. Подкладом тайным спрятано, да работой на (имя) ставлено, да по судьбу горькую слажено, на тропу уроченную сведено, да судьба (имя) обреченная, удавкою жизнь ее стянувшая, да врагами – недругами, ведьмами да ведьмаками загороженная. На жизнь постылую, да на долю одинокую, на слезы горькие. Да на болезни, на гроши неприкаянные да на стенания покаянные кинуто. То, что тело страдать заставляет, душу изнывать, сердце болью заходиться, криком кричать Да в судьбе своей ничего (имя) не дает менять. Тот задел темный, закуп черный, слово ярое, дело порчельное. Силы те тайные, что жизнь (имя) да судьбу ее сурочили. Силою моею правлены, да на свечу направлены. На свечу пойдут, по воску, тающему сойдут, в хлеб перейдут, да (имя) оставят. (Имя) откинут, от нее отринут, в хлеб сойдут с (имя) на хлеб перейдут. Хлебом темным злыдня, славшего да долю лихую отныне (имя) поминать, Да беды и несчастья, работой ставленых на (имя), (имя) отныне не знать. Кто хлеб сей в единое соберет, тот слово да дело мое отомкнет, да вспять поворотить сможет. Быть!»

Через 9 дней тарелку с солью выкинуть (в мусорный бак подальше от дома), фото спрятать для дальнейшей работы. Хлеб покрошить птицам. Можно отнести на кладбище и оставить на безымянной могиле и прочитать:

«С себя снимаю, на кладбище оставляю, покойному с помином передаю. Как тебе, безымянник, не вставать, да по яви не гулять, так и мне на хлеб сброшенного, отныне не видать. Быть!»

Не забывать о правилах работы на кладбище. Чистку можно делать 3, 7 и 9 дней. Откуп не требуется.

Оберег на нож

Необходимо навсегда избавиться от икон, свечей церковных, библии, молитв и т.п. Снять с себя крест, тоже навсегда. Поститься на хлебе и воде в течение трёх дней. Нельзя курить, употреблять алкоголь и заниматься сексом три дня. По истечении этого времени надо в полночь пойти на кладбище на выбранную заранее старую могилу (активную) со своим именем, и воткнуть по самую рукоять новый нож, купленный во второй день поста. Рукоять ножа должна быть чёрной. Вонзая в землю нож, произнесите слова:

«В тёмной темнице, в сырой землице лежат не двинутся, спят, не проснутся старики да старухи, молодцы да молодухи и ты (имярек покойника) здесь. Как тебя не поднять, так мне не помешать на тёмном пути, на чёрной дорожке ни старухе, ни молодухе, ни первому, ни последнему. Тебе, (имярек покойного), здесь лежать, тебе, (имярек покойного), меня заменять».

После совершения обряда уходите, ни с кем, не разговаривая и не оглядываясь. До рассвета ходите по городу или где-то сидите. Разрешается пить только воду, есть нельзя, с наступлением рассвета возвращайтесь домой. Совершив данный обряд, вы можете обращаться за помощью к тёмным силам. Как правило, на кладбищах проводятся деструктивные ритуалы – привороты, порчи на смерть и болезнь, зомбирование, устранение врагов, подселение и прочие

На метлу с кладбища.

Обряд Марослава Кмитя

Если метлу на погосте приметили, берите её со щедрым откупом Хозяюшке, да несите в дом вражины, под избу закиньте и тринадцать раз скажите: «Мети, выметай, весь достаток уметай, (имярек) по миру пускай, Беде да Горю дорогу, верно, разметай, в избу сию их зазывай. Так тому и быть!»

После домой молча и без оглядки идите.

На страсть и привязку через кладбище

Это сильная работа, не смотря на простоту. Делает хорошую притяжку и распыл страсти. Перед работой 1 день бескровного поста. Подходит и для мужчин, и для женщин. Приходят на кладбище, приносят помин на одноименную могилку (блины, кисель, конфеты). Ставят на могилку, 12 раз кланяются и говорят слова:

«Как ты здесь лежишь и отсюда не убежишь, так и рабе (имя) рядом со мной лежать и страстью ко мне пылать. От меня не убежать, так тому и бывать. От ин, и до сроку. Аминь».

Порча на гроб

Подгадайте день, когда в церкви будет проходить отпевание и стоять гроб с покойником. Покойник мужского пола, подойдёт для порчи мужчины, на порчу женщины – женского. Также, вам следует достать привязок к врагу – обрывок одежды или что иное, лучше всего подойдёт генетический материал – кровь, волосы, ногти. Детей этой порчей не изводят и детские гробы не пользуют, а то худо будет. Детей иначе извести можно. Войдя в храм, поклонись девять раз на гроб, и произнесите заклинание:

«На западной стороне, посреди пустыни тёмной стоит столб высокий, около столба того ходят бесы ночные, да диаволы воздушные, кикиморы да иная нечисть безымянная. Я ведун (имярек) склоню голову до земли сырой и попрошу у нечистой силы именем царя Диавола, да господа нашего Сатанаила Великого помощи в деле моем окоянном. Ой, вы бесы, да черти, диаволы черные да страшные! Вы пойдите на вершину столба высокого, посмотрите на все четыре сторонушки света белого, разыщите супостата моего, раба (имярек). Иль в поле, иль в лесу, иль в степи сухой, иль в пустыне безводной, иль на пиру, иль на свадьбе, иль в домине какой – где б он не был найдите, когтями ухватите, дух его клятый сюда принесите, в дубовый гроб заколотите, на кладбище свезите. Нима. Нима. Нима».

После этого стойте с привязкой на врага всё отпевание и потихоньку про себя читайте: «Не во имя отца, и сына, и духа святого. Ты поп не покойника отпеваешь, а душу раба (имярек) в гроб загоняешь, гвоздями забиваешь, крышкой дубовой закрываешь. Как сказано, так и быть, рабу (имярек) по сырой земле не ходить, псом издыхать да в могиле лежать. Черными словесами все закрываю, отпеванием замыкаю. А кто ломать станет, у того душа от тела в три дня отстанет. Не аминь».

Привязок следует закопать на могиле, где этого покойника закопают, сказав:

«Как покойник к земле, так и раб (имярек) туда же. Живым живое, а мертвым мертвое. Не аминь, а слово верное».

Поклонитесь три раза на могилу, положите хлеб, налейте водки и уходите.

Переклад на безымянную могилу. Авторский обряд Руслана Баринова

Обряд проводится на любой Луне. Прийти на кладбище и найти безымянную могилу. Нужно найти такую могилу, которую вы сможете обходить кругами. В конце могилы поставить миску, в которую налить воду. Встать в конце могилы, глядя на памятник, зажечь свечу и обходить могилу против часовой стрелки, читая:

«Погостная земля, безымянная могила, да могила та – мёртвая домина. Спит в домине той – безымянный дух, мёртвый, не живой, спишь, глаза сомкнув! Я кругом иду, да тебя бужу, Я тебя бужу – помощи прошу: Ты открой свой гроб, скрипом распахни, Холодом могильным порчу забери, Корчу да морок, лихо да беду, Всякую болезнь, тяжкую судьбу – Утяни с меня, под свою плиту, В мёртвую домину – забери беду!»

Когда круг сделан, то водой умыться над могилою и идти дальше. Всего нужно сделать тринадцать кругов. Когда тринадцать раз всё сделано, то сказать:

«Тринадцать кругов хождено, а лиху с бедой одна тропа – с меня до хором мертвеца». Взять миску и вылить струйкой оставшуюся воду из миски на могилу, говоря:

«Быстрой рекою во сыру землю, В мёртвую домину, в хоромы к мертвецу. Утечёт с меня всякая беда, Безымяником заберётся – вовеки не вернётся!»

Сказать после:

«Всё лихо с бедой, что за жизнь мою на меня пало – быстрой рекой из меня в могилу сошло, к мертвецу убежало. Ты, безымянник, то лихо с бедой сторожи. Мне вовек назад не верни!» После этого миску поставить у памятника, налить в нее вино/водку, рядом поставить догорать свечу. Поклониться и уйти.

Родовой поклон на защиту

Идут на кладбище. Находят могилу предков, тех, кто попал в тяжбу судебную. В могилу вбивают два ивовых прутика: один у изголовья, другой у подножья. Встают рядом с могилой и читают заговор:

«Иже ива плакуном изошлась, так беда на ваш род сошлась. Тако нынче над (имя) вражина надругается: Ногами своими (имя) попирает, да слезой его горькой умывает, Требой его наветной прогибает, казенной доминой сокрывает, Хлыстом ласкает, тяжбой неправой утоляет. Так ивовы слезеньки, да в могильницу, да стучницой. Тако вы, (имя) родичи, да могильные замольники, Тако Вам заступью за (имя) заступиться, Да всей рода силой в кровников обратиться. Так стеной железной, погостом кованной, Вы меж (имя) да супостатиной. Оградите оградою твердой, Да сберегите силой величавой, силой черной, Иже хула на род наложена. Тако родников причитайте, да топориной, Да кованной тесачиной, громом обернитесь, Да молнией вражину (имя) поразите. Да гадюкой ему в пасть сложитесь, Да ядом в его кровь свернитесь. Тако сердце его льдинкой поперхните, Тако в могилу (имя) врага тягом тяните. То вы сильные родовым заветом кликнутые, Да ивы слезой пробужденные, свободою данные, Тако петлей вам по миру пойтись. Да на горлище супостатины, да рода Вашего вражины, Петлей змеиной черной сойдётесь, Да обратом не скинетесь, не обернетесь. Так самого царя мертвяцкого то попущение, Да чернокнижное то веление. То родовым поклоном Вас почитаю, Да беду (имя) Вам глаголом ведаю. Так сподвигнете, да исполните. Истинно».

Читают заговор 9 раз. Кидают на могилу 13 монет любого достоинства. Уходят не оборачиваясь. Делают в любой день после полудня.

Ослабление через кладбище

Приходите на кладбище. Находите безымянную могилу. Оставляете помин. Кладете фото на могилу и говорите:

«Покойный безымянный, кланяюсь (поклон) тебе, тебя поминаю, дух твой выкликаю. Прошу подсоби, у (имя) волю отбери! Возле него тебе стоять, пока покорен мне (имя) не будет, от себя не отпускать! Помин оставляю, к (имя) твой дух приставляю. Сказано да прошено, сделано да откуплено. Истинно».

Так сделать на трех могилах. Соблюдаем все правила работы на погостах.

Оберег-месть на три пятака, от Марослава Кмитя

Необходимо пойти на кладбище, кинуть на землю три пятака на перекрестке кладбищенском. Три раза по нему топнуть левой ногой и прочесть заговор:

«Пятак к пятаку, да три на духу. То вам откупом, да мне заступником. Иже кто обидой на меня снизойдет. Да того мертвец в могилу приберет. Иже кровь моя на землю кроплена. То та душа нынче сгублена. Так отводом изойти, да с моего плеча уйти. Что на меня злобой таено. Да на врага ходом сброщено. На меня злой мыслью твержено. Да то нынче мертвецом слажено. То пятаком откупаю. Да тремя на защиту соткано. То оградой меня обвести. Да защитой что хулой мощено. То мертвой стезей прикуплено. Что ведано да неизведано. Да от ночного и дневного. Да от царствия, от простецкого. От Тому венцом, да листком. Истинно».

Подобрать один из пятаков, выйти из кладбища, стать к кладбищу спиной, да сказать:

«Дорога сказана, да откупом указана, что велено да сотворено. Истинно». Бросить пятак через левое плечо и уйти, не оглядываясь. Пойдет месть на врага, а также будет оберег от дальнейших напастей.

Заговор на разлучницу

Подбираем камень возле дома разлучницы (желательно у крыльца), прочитать над ним заговор трижды, в полночь закопать его на кладбище, на могиле с именем соперницы.

«Твоей (имя) лодочке недалече плыть, продырявлю ей днище камушком, чтоб легла на дно, в тину вязкую, во песок сырой, под камень гробовой. Пусть достанется тебе мое горе распроклятое, пусть лежит оно рядом с тобой и пухнет, накрывает тебя гробовой доской, каменной плитой. Не уйти тебе от этого, хоть и скалишься, хоть и кривишься, а душе твоей грешной прощенья нет, пусть она, как порох, сгорит! Сказано складно, кто мучил меня, тому не будет ладно. Тьфу! Тьфу! Тьфу!» На кладбище соблюдать все стандартные правила работы.

Порча на бесплодие

Взять свежее куриное яйцо. Разбить яйцо в банку с фото и бросить туда земли набранной с могилы с именем жертвы и перемешивая содержимое банки сказать:

«Пусть гниёт нутро родильное рабы (…). А если плод зреет, то пусть на него мор найдёт. Заклинаю могильной землёй, гробовой доской. Как Солнце красное на Запад падёт, так и недород на рабу (…) найдёт. Да будет так!». Закопать под засохшим деревом и сказать: «Как дерево без семени, так нутро твоё, раба (имя жертвы) без бремени. Вон! Вон! Вон!» Ещё одна: «Пойду я в ворота задом, в двери передом. Пойду в лес дремуч, найду камень горюч. Под тем горюч камнем лежит доска трухлява, коряга гнилява. Возьму ту доску трухляву, корягу гниляву, принесу рабе божьей (имя). Как у доски трухлявы, у коряги гнилявы нет ни листочка, ни отросточка. Так и у рабы божьей (имя)нет ни парничка, ни дочки, не единой зародышки. Аминь». Читают на трухлявый пень, находят в нем дырку и читают потом берут трухи и делают подклад. Это порча только на женщину.

Безымянная могила

Приметить на погосте могилу, которая уход не знает, заброшена, крест покосившийся или вообще его нет. Да и наведают имя того, кто там схорон имеет. В любую пятницу пойти к могиле той, вогнать в центр могилы осиновый колышек. Да и сказать:

«То не день, а пятница, дел нечестивых людница: «Ее это умысел, да безымянника, пагубника кружина. Сей кол осиновый на безымянного загоняю Колом осиновым смерть на непотребного погоняю Как через смерть безымянник, могилины обительник Так через кол, (имя врага) мученик, престольника ноженик Все примкнуто, сделанно. Да исполнено!».

Сказать это 3 раза. Кол должен на могиле отстоять 13 дней, затем прийти вырвать его из земли со словами: То не кол, а безымянника вырываю. Истинно!» Кол вогнать в землю возле дома врага со словами:

«Тебе осиновик здесь торчать, тебе безымянник (имя врага) в могилу вогнать, могилой безымянной то заклинаю черной стезей. Так сему и быть!». Уходить не оборачиваясь. (Работать по всем правилам работы на погосте).

Закрыть дорогу врагу

Берем землю с кладбища и бросаем на дорогу, ведущую от дома врага. Точнее от крыльца, подъезда. Заговор:

«По старой дороге татарский воз ехал, да колесо сломалось и все добро рассыпалось. Так и тебе, раб (имярек), пути не будет, всё рассыплется, туманом закроется да позабудется. Нет тебе дороги в этот раз. Слово мое крепко и не лыком шито. Истинно!» Читать трижды. Делается в любую фазу Луны.

На страсть и привязку через кладбище

Это сильная работа, не смотря на простоту. Делает хорошую притяжку и распыл страсти. Перед работой 1 день бескровного поста. Подходит и для мужчин, и для женщин. Приходят на кладбище, приносят помин на одноименную могилку (блины, кисель, конфеты). Ставят на могилку, 12 раз кланяются и говорят слова:

«Как ты здесь лежишь и отсюда не убежишь, так и рабе (имя) рядом со мной лежать и страстью ко мне пылать. От меня не убежать, так тому и бывать. От ин, и до сроку. Аминь».

Ритуал на тоску с камнем

Найти на кладбище камень размером примерно с половину ладони. Дома взять тарелку без рисунка, на нее положить фото привораживаемого, на фото – камень.

Читаем 9 раз заговор:

«Посреди погоста старого, Да меж плитами надгробными, Камень есть, что силой скорбною. Да слезой горючей полнится. Слезы те роняли сродники. На землицу на кладбищенску, По своим дитям и матушкам, Ныне в той землице тлеющим. Как возьму я силу скорбную. Да из камня того выпущу. На (имя) душеньку, По всем жилушкам да косточкам. Пусть скорбит слезами горькими. Да не видит света белого, Без (имя) мается, Не находит утешения. Плачет пусть, как сын по матушке, Как отец по малой дочери, Пусть его тоска смертельная. Давит, как плита надгробная. Той тоской навек сполоненный. Путь к одной лишь (имя) ведает, С ней одной лишь оживеется, От любви ее утешится. Да будет так».

Камень завернуть в фото, обмотать черными нитками крест-накрест и закопать на кладбище под деревом (желательно под осиной или тополем).

«Закрыть рот» врагу. Авторский обряд Марослава Кмитя

Нужно найти на кладбище безымянную могилу, зажечь свечи (3 черных) и прочитать наговор на поднятие мертвого:

«Приветствую Тебя, ты есть двери, ты есть ход, что ныне отворен». После читаем заговор: «Стану я, на полночь обротясь, Навьим Богам поклонясь, (поклон) Выйду на жальник На Солнечном на закате, В темной во ночи, Когда люди не видят, Когда Солнце не светит. Пойду к мертвецу безродну, Богам Светлым неприкаянну, Назову его, безымянна: «Кощеев Брат!» Возьму земли с его головы в плат, (взять в платок земли) Положу к ногам его яйцо, (положить белое яйцо) Прореку таковы слова: «Вот тебя от меня, (имярек), гостинец, Честной поминок – лебедь белая, А стань ты ко мне в пособь! Да будет в Яви, как говорено!»

Землю положить в ступку, перетирать ее на могиле с заговором 7 раз:

«Именем той, Которая владычествует в Смерти, Заклинаю тебя, окаянный (имярек клеветника)! Черной землею рот твой запечатываю, Желтыми песками очи твои запорашиваю, Бел – горюч каменем члены твои сковываю! Сила в словах мои, сила сильная Сила трехжильная! Слово и дело! Истинно!»

Порча на смерть

Найти на кладбище гвоздь и вбить в порог со словами: «(Имярек). Через три дня не придёшь – через полгода умрёшь. Кладбище, гроб, гвоздь жду тебя званый гость».

Привлечение духа – помощника через свежую могилу

Берем мешочек темной ткани, если негде купить, то можете сделать сами. Идем на кладбище, когда Луна убывающая. Находим свежую могилу. Набираем в мешочек земли с каждого угла могилы, двигаемся против часовой стрелки. Набрали земли, кладем мешочек в центр могилы и произносим заклинание:

«Душа ушедшая, дух оставшийся, Дух оставшийся, тебя я беру, Через землю повинуйся мне, Во всех делах помогай. Я заклинаю Тебя Болотами топкими, Тропами древними, Кривым деревом, Туманом кошмарным, Горой безымянной, Душами тех, кто не рожден, Речами проклятыми, Словами тайными Я заклинаю тебя! Служи и подсобляй, Служи и подсобляй, Служи и подсобляй. Тьмой Вечной, Да будет так!»

Стоим и смотрим на мешочек, мысленно прикажите духу поселиться в мешочек с землей. Визуализируйте темно – красное свечение, поднимающееся из могилы и идущее прямо в мешочек. Если все делайте правильно, Вы почувствуйте усталость, и возможно Ваше тело начнет бить озноб. Забирайте мешочек и уходите не оборачиваясь. Мешочек храните возле алтаря, если хотите, чтобы дух кого-то извел, то подсыпьте этой земли недругу в дом. Дух будет вытягивать из него жизненную силу. Давайте духу задания, иначе из помощника он превратится во врага. Не забывайте, что его смысл существования – в служении Вам. Если не будете почитать духа и давать ему задания, то он начнет использовать Вас в качестве источника энергии, начнет забирать у Вас жизненную силу. Дома не беспокойтесь, если слышите шаги и посторонние звуки, привыкайте к тому, что Вы не одни. Именно этим объясняется тот факт, что в домах, где живут или жили колдуны и ведьмы, всегда ощущается чье-то присутствие, незримое, но не менее зловещее. (На кладбище работать по всем правилам).

Ритуал сильной порчи с помощью могильной земли

Черную порчу на плохого человека делают на землю с безымянной могилы. Здесь есть свои особенности и тонкости. Вот, чем надо запастись для магического ритуала самостоятельного наведения порчи с помощью кладбищенской земли: 1. полотняный мешочек 2. осиновый прут 3. березовый прут 4. ивовый прут Земля с безымянной могилы большую силу имеет. Чтобы самому сделать порчу с помощью могильной земли, в полнолуние нужно пойти на кладбище, в мешочек полотняный ее всыпать, узлом завязать, да прикопать на 9 дней в именной могиле своего врага. Спустя положенное время мешочек тот забрать, и высыпать землю с кладбища для порчи на безлюдном перекрестке. Хлестать землю 7 раз прутом осиновым, 3 раза прутом березовым, 1 раз прутом ивовым, и читать слова черного заклинания:

«Именная судьба, то в книге писана, да безымянная в могиле схоронена. Так одно в другое ходом ходило, да силой иной то ето наградило. Именная на скорую, да безымянная на длинную то на ночь, да ето на день, там полынь расцветает, да там разрыв трава увядает. Да черный в белое, да белое в черное то ход ходом, да бес нынче богом, агнец нынче жертвой, да алтарь кровью. Завет попран, цепью меж именным да ничейным порван. Так сила та, сокрытая да на землю сниспослана иже рассекаема, да прутом погоняема. То осиной тебя побиваю, да тебя сила безымянная на имянного посылаю. Да именной то (имя) наречен да в гроб давней меркой смерян. Да березой шелестявой тебя ударяю, да на (имя) горесть да слезу мутную напускаю. Глаза поедом выедать, (имя) в слезинках поживать, ибо отпоет он отца и мать, да всех свояков, да всех родняков. Весь род в землю уйдет да сам (имя) почитальника возьмет. Да то ива – дева черная, да безымянной нынче сватана. А коли сватана то через них сама смерть нарожденная, да смерть та (имя) искать станет, да в могилу безымянну громом грянет, да молитвой отшепчет. То завет безымянный да на (имя) землей, да земля пухом, да пух тот смертью. Аминь»

Порча на смерть через могильную землю

Старинный, простой и проверенный способ наведения порчи на смерть: Купите на рынке в отделе, где торгуют ритуальными принадлежностями небольшой венок или тапки. Купите также печенья и конфет. Подготовьте заранее небольшую чистую баночку для могильной земли. Идите на кладбище, взяв с собой заранее приготовленные подарки – венок, конфеты, и печенья. Конфет и печенья можно взять не много. Придя на кладбище, найдите мужскую (если жертва мужского пола) или женскую (если жертва женского пола) могилу. Кладете на могилу все свои подарки и берете с могилы немного могильной земли. Все, первую часть ритуала вы сделали. Просто так с могилы землю брать нельзя, может задавить! Землю приносите домой и в любом укромном месте (так чтобы никто не видел) читаете за землю следующее заклинание: «Как мертвый не встает, так бы ты, (имя), не вставал; как у того мертвого тело пропало, так бы и ты, (имя), пропал бы вовеки. Аминь». Землю подсыпать врагу под порог, чтобы он через неё переступил. Если есть возможность, то подсыпать немного этой землю врагу в еду, карманы одежды, головной убор и т.п.

ВНИМАНИЕ!!!

Материал дан чисто с ознакомительной целью. Ритуалы рабочие, но практиковать их не советую.