В Лунном Свете

/>>ЗДРАВСТВУЙ ГОСТЬ!!! Случайно или нет заглянувший сюда, ты окажешься в мире чудес, в мире викканской магии.
И я приветствую тебя. Добро пожаловать!

Ночь, тишина, на темном небосводе яркие звезды, полная луна бросает свой взгляд на землю. Тихо-тихо шелестят листья деревьев…
Прочтя эти строки сразу перед внутренним взором возникает чудная картина ночного неба. А скажи мне, уважаемый читатель, когда ты в последний раз просто смотрел в ночное небо. Бродил по лесу, без цели. Вдыхал свежий запах луговых трав. К сожалению, в погоне за благами цивилизации, люди все больше отдаляются от природы и забывают о ней. И вот мы уже не помним, как пахнет лес, омытый дождем, не замечаем магии распускающихся цветов, и порой мы забываем, что мы сами являемся частью этой самой чудесной, самой древней магии- природы.
В моём повествовании я постараюсь рассказать о чудесной магии- магии добра и любви. Любви к природе и всему, что нас окружает
Шаманизм является первой религией. Он существовал задолго до того, как появились первые христиане, да и другие религиозные учения тоже. Шаманы, это первые люди силы. Кто как не они первыми приручили силы природы. С помощью ритуалов, песнопений, танцев и пр. они смогли, управлять казалось бы неуправляемым. Религия Викка, во многом сходна с шаманизмом и берет свои истоки именно из этого религиозного течения. Но многие утверждают,что Викка- это выжившая религия древнего колдовства, которая тайно существовала в течение многих столетий и имеющая корни в дохристианском европейском язычестве Несмотря на значительную разницу во взглядах на традицию, большинство виккан почитают Бога и Богиню, которые воспринимаются в свете различных философсико-религиозных концепций, как-то: пантеизма (В данном случае, как проявления двух равновеликих аспектов единого Божества), дуализма (Как две полярные противоположности) или политеизма (поддерживая идеи о бытии множества богов). В нескольких пантеистических и дуалистических направлениях, божества различных культур могут рассматриваться как аспекты Викканских Богини и Бога.
Большинство викканцев верят в жизнь после смерти и реинкарнацию, считая, что душа перевоплощается, чтобы учиться и развиваться. Но если человек обрел свое истинное призвание, в частности ведьмовство, то он будет перевоплощаться с целью развивать свои умения. Поэтому нередко викканцы считают, что они уже не в первый раз рождаются ведьмами и ведьмаками, раз и в этой жизни активно занимаются подобной мистической практикой. Отсюда и популярна среди них поговорка: «Ведьма однажды, ведьма навсегда».

Праздники Викки (Sabbats) Колдовской календарь в целом содержит 13 праздников полнолуния и 8 Саббатов (или Шабашей). Они также называются «днями силы». Четыре из восьми шабашей являются днями солнцестояний и равноденствий, астрономическими началами времен года. Когда Солнце входит в знак Овна — случается весеннее равноденствие и праздник Остара, когда Солнце входит в первый градус Рака — бывает летнее солнцестояние и праздник Лита, когда Солнце входит в знак Весов — происходит осеннее равноденствие и праздник Мабон, когда же Солнце вступает в знак Козерога — происходит зимнее солнцестояние и праздник Йоль. В эти же дни случаются и шабаши.
И четыре Саббата, связанные с земледельческим или детородным циклом у животных — 2 февраля (Имбольк), Бельтайн (30 апреля), Ламмас или Лунасадх (1 августа) и Самхейн (31 октября). Йолем (21 декабря) начинается праздничный цикл поклонников современной религии Богини. (Неудивительно, что она и бог-сын и муж являются ключевыми символическими фигурами всех праздников этого культа, начально связанного с плодородием.) Йоль — праздник, который отмечает момент, когда Солнце возрождается.

Богиня рожает сына, Бога, Солнце. (Рождение Митры и Христа тоже приурочено к этому дню.) Имбольк (2 февраля) отмечает первое появление Богини после рождения Бога. Удлиняющийся день пробуждает Ее. Бог молод, почти мальчик, но Его сила чувствуется в удлинении дней.

Имбольк — это праздник Огней и Факелов.

Остара (21 марта), весеннее равноденствие — следующий праздник викканского цикла. Он известен как первый день истинной весны. Богиня благословляет Землю на плодородие, буквально взрывающим ее изнутри после зимнего сна, Бог наливается силой и мужает.

Он шагает по зеленеющим полям и дает изобилие природе. Богиня и Бог побуждают к размножению дикие сущства Земли. Бельтайн(30 апреля — 1 мая) — известный праздник язычников, отмечает вхождение юного Бога в зрелость.

Перемещая энергии, работающие в природе, Он желает Богиню. Они полны любви друг к другу. Богиня беременеет от Бога. Середина лета, летнее солнцестояние (21 июня) приходит, когда сила природы достигает своей наивысшей точки.

Это праздник Лита. Земля качается на волнах плодородия Богини и Бога. Лугнасад — время первого урожая, 1 августа.

Растения начинают сохнуть и плоды и семена осыпаются для нас и для будущего урожая. Мистически то же самое происходит и с Богом, теряющим свою силу, как и Солнце, укорачивающим день. Богиня смотрит печально и радостно, представляя себе, как Бог умрет, а потом оживет и сядет против Нее, как Ее дитя.

Мабон (21 сентября), осеннее равноденствие — время завершения сбора урожая. начавшегося на Лугнасад. Еще раз день и ночь стали равны, что показывает, что Бог готов умереть и отправиться в неведомое, к своему зачатию и рождению Богиней.

Природа увядает. Богиня дремлет под слабым Солнцем, хотя огонь ее зажжен в Ее лоне. Она чувствует присутствие Бога, даже ослабевшего. Самхейн (31 октября) это время прощания с Богом.
Это временное прощание. Он родится у Богини на Йоль. Это Праздник Смерти и День Яблок, он отмечает день жертвоприношений. В это время, осенью, в древности забивали скот и готовили запасы на долгую зиму.
Викканская магия- это магия свободы. Ведьмы вольны сами выбирать, колдовать ли им в одиночку или колдовать в круге таких же ведьм.
Общие викканские заклинания применяются для лечения, любви, богатства или освобождения от негативных влияний.
Викканская мораль основывается на Викканском Наставлении: Если это никому не вредит, делай, что хочешь. Часто это трактуется, как провозглашение свободной воли, наряду с обязанностью отвечать за собственные поступки и минимизировать причинение вреда себе и другим. Другая часть викканской морали заключается в Законе Троекратного Возвращения, который понимается так: всё, доброе или злое, что ты сделаешь другим, вернётся к тебе троекратно (похоже на восточную идею кармы) .
Виккане верят в пять классических элементов, но в отличии от представлений в Древней Греции, они видят символический смысл элементов в противоположность буквальному. Элементы призывают в течении магических ритуалов при освящении магического круга. Эти пять элементов: воздух, огонь, вода, земля и эфир, или «дух», который объединяет первые четыре.
Виккане используют различные отличительные символы, также как христиане используют распятие или последователи иудаизма — звезду Давида. Самый известный викканский символ — пентаграмма, имеет пять вершин углов, каждая из которых представляет один из пяти классических элементов в викке (земля, воздух, огонь, вода и дух) , в соответствии с идеей, что человек, в этих пяти взаимосвязях, является микрокосмом вселенной. Существуют другие символы, например, трикветр и символ лунной триединой Богини.
Традиционная викка предполагает наличие ковенов, которыми руководят посвященные высшая жрица и высший жрец. Ковены являются автономными, часто высшая жрица и высший жрец в них работают в паре, будучи парой, где оба из них прошли посвящение первой, второй и третьей степени. Изредка лидеры ковена прошли только вторую степень посвящения, в данном случае они находятся под руководством родительского ковена. Посвящение и обучение новой жрицы или жреца часто происходит в окружении ковена, но это не обязательное правило, и некоторые посвящённые виккане не поддерживают отношений с каким-либо ковеном.

Считается, что идеальное число членов ковена 13, хотя это также не является незыблемым правилом. В действительности, многие ковены меньше, хотя ситуативно членство может увеличиваться за счёт участия виккан-солитари в «открытых» ритуалах. Если ковен разрастается более идеального числа участников, происходит разделение (по-другому называется «роение») на два или больше ковенов, между которыми часто все же остаётся связь в качестве группы. Во многих традициях сплочённая группа из нескольких ковенов известна под названием «роща».

Посвящению в ковен традиционно предшествует период, по крайней мере, в год и один день. Обучение может продолжаться в этот период. В некоторых ковенах ритуал предварительного «посвящения» может совершаться в течение этого периода, какое-то время перед непосредственным посвящением, позволяя кандидату в ковен поучаствовать в примерном ритуале. Виккане-одиночки также иногда выбирают период изучения в «год и день» перед самопосвящением в религию.

В отличие от традиционных, эклектические виккане наиболее часто практикуют в одиночку. Однако некоторые из этих «одиночек» могут посещать собрания и другие общественные мероприятия, но проводят свои духовные практики (саббаты, эсбаты, заклинания, почитание Богини и Бога, магическую работу, и т. д.) в одиночестве. Эклектические виккане теперь значительно превышают численность традиционых виккан, и их верования и практики могут сильно отличаться.